酒泉子·花映柳条
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
酒泉子·花映柳条拼音解释:
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
.chi cheng qiao dong jian yue ye .fo long si bian xing yue seng .
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
cheng tan yu xia qing si duan .xi ren bi shi jian bi chou .mu qi yun wai chao you you .
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
.qian nian shu hua bai bian fu .hei dong shen cang bi wang luo .
zi you che lun yu ma ti .wei zeng dao ci bo xin di ..
zhi dao pu ti yi ni wang .chao ye jiu ting shou jian pei .yan you jian ba fei hu shang .
译文及注释
译文
从湘江走到(dao)尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
为何接收伊尹之计(ji)图谋伐桀，便能使(shi)桀终于走向灭亡？
先生(sheng)的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗(shi)风的清秀。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税(shui)而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
云雾缭(liao)绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
注释
⑥耋（dié）老：老迈，年高。耋，七十岁。
58.固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。
足：一作“漏”，一作“是”。
⑻平海：宽广平静的江水。漫漫：水广大貌。
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
5、何曾：哪曾、不曾。
7.三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。
赏析
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”
潮州在今广东东部，距当时(dang shi)京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直(wang zhi)前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概(ge gai)念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋(shi qiu)虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”
潮州在今广东东部，距当时(dang shi)京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直(wang zhi)前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概(ge gai)念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋(shi qiu)虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
秦妇吟
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
呜呜啧啧何时平。"
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
丝网张空际，蛛绳续瓦沟。青蛙多入户，潢潦欲胜舟。
暮春
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
朝中措·代谭德称作
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
"东望故山高，秋归值小舠.怀中陆绩橘，江上伍员涛。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
路狭横柯度，山深坠叶闻。明朝宿何处，未忍醉中分。"
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
深院
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
以下并见《云溪友议》）
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
行香子·寓意
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
"求闲身未得，此日到京东。独在钟声外，相逢树色中。
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
神女赋
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
"斜月胧胧照半床，茕茕孤妾懒收妆。
滕王阁诗
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
题友人云母障子
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
一毛不拔
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
题画
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。"
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"