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峨眉山月歌

魏晋 / 阎立本

唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。


峨眉山月歌拼音解释:

wei you lao shen ru ke hua .you qi sheng zhu jie yi kan ..
mi shi tong qiang pei .xiong cai ben qi ru .lu yan fei suo ta .gong lou di tong hu .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
zao yan hu wei shuang .jing qiu feng shui chuang .ye chang ren zi qi .xing yue man kong jiang .
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
.qiu tian ru jing kong .lou ge jin ling long .shui an yu xia wai .shan ming luo zhao zhong .
huan feng tong shi you .jian shou hua rong chou .chi chi jiu gong shi .chuang chuang bie ye qiu .
.xing mian di tou xiang fu zhong .gui jiang li huo yu jun tong .yang yan jiao shuang lai zhen shang .
huan han ji shi liu lv tu .bian zhou xi xia gong gui tian ..
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
yan shuang dang mu jie .shui shi duo you zhi .san jing ri xian an .qian feng dui shen sui .
wen wo cong jun ku .zi chen shao nian gui .zhang fu jiao si hai .tu lun shen zi zhi .
nei xiong yun xia xin .jia dun xing suo bian .bu neng qi zhi ji .qie fu tan yun quan .
zhan shuang chao si xue .jiang wu wan cheng yun .xiang chu bao zhong wang .ba yong fang lu fen ..
.huan gui liu shi qu .yuan yuan chu ren qun .tai zhou tong hua luo .shan chuang gui shu xun .

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子(zi)来对照自己,可不一(yi)定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
人们高(gao)高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
诗是我家祖辈相(xiang)传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃(nan),那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏(zou)秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
80弛然:放心的样子。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
[5]七略四库,天子之书:七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作,写成《七略》。唐朝,京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
(15)间:事隔。
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
(87)太宗:指李世民。
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。

赏析

  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多(zhi duo)少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着(dui zhuo)东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也(ju ye)是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗(shi shi)人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

阎立本( 魏晋 )

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简 介

阎立本 阎立本(约601年~673年), 唐代画家,官至宰相,汉族,雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族,北周武帝宇文邕的外孙。其父是石保县公阎毗北周时为驸马,其母是北周武帝之女清都公主。因为阎擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品有《步辇图》、《历代帝王像》等。

阳春曲·闺怨 / 貊寒晴

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 欧阳光辉

荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。


观沧海 / 漆土

"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。


守株待兔 / 东方艳丽

"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"


生查子·情景 / 佟佳长

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。


早发 / 捷涒滩

文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。


桓灵时童谣 / 纳喇采亦

汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。


十样花·陌上风光浓处 / 皇甫果

"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。


黄州快哉亭记 / 犹碧巧

"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。


观村童戏溪上 / 敖小蕊

向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"