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浯溪中兴颂诗和张文潜二首

先秦 / 释今音

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
chan juan liu ru chu wang meng .shu hu huan sui ling yu fen .kong zhong fei qu fu fei lai .
wei zhi jin ye yi he chu .yi dian yu deng chu wei cong ..
fei ma kan lai ying .xuan che shi zhu yin .zhong xuan qing wu ru .dong hu luo hua qin .
zuo zhe shi gong fu .shu cheng chang zai chi .chu men wu suo you .fan shi yi xi xi .
ming jia die gu fan qing liu .liu cong gong bei fen he kou .zhi dao huai nan zhong guan liu .
yun xia cao mu xiang hui guang .jin zhang wei shan xiao shuang qie .li gong ji cui ye lou chang .
sha hao qi xi yi xiao ai .jiao jiao zhi zi xi zi du li .yun ke peng xi xia ke xi .
man cao ri yi ji .chang song ri yi cui .gong ming man qing shi .ci miao wei cang tai .
huang jin man gao tang .da he nan ke chong .xia xiao shi shang shi .chen hun bei luo feng .
kong gu wu xing jing .shen shan shao luo hui .tao yuan ji jia zhu .shui wei sao jing fei ..

译文及注释

译文
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂(ji)更不堪落寞的过客。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女(nv)英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝(zhi)上。
正是三月暮春时节,水边平(ping)地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
不知自己嘴,是硬还是软,
长安东边,来了很多骆驼和车马。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
鱼在哪儿在水藻(zao),贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐(gao),所居安乐好地方。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊(jing)喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。

注释
④吊:凭吊,吊祭。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
(12)馁:饥饿。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
(3)京室:王室。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的(ren de)忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可(bu ke)怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻(mi ma)麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对(dai dui)整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善(zhong shan)意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感(de gan)情具(qing ju)有强烈的感染力量。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

释今音( 先秦 )

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简 介

释今音 今音(?—一六六一),字梵音。番禺人。俗姓曾,原名起霖,字湛师。诸生。天然禅师从弟。明桂王永历九年(一六五五)于栖贤登具,十二年(一六五八)随天然老人还雷峰。十五年,游罗浮,坐化华首台上。着有《古镜遗稿》一卷。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

贺新郎·甚矣吾衰矣 / 曹三才

家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。


生查子·旅夜 / 祖孙登

住处名愚谷,何烦问是非。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。


鄂州南楼书事 / 王曙

峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 王浤

"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。


河渎神 / 方伯成

提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 祖吴

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"


武夷山中 / 陈鸿宝

檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。


除夜对酒赠少章 / 朱显

一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 豫本

"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
白璧双明月,方知一玉真。


小雅·白驹 / 张邦柱

盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。