横江词·其四
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
横江词·其四拼音解释:
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
.ji bei lian ji sai .sai se zhou ming ming .zhan di hai gu man .chang shi feng yu xing .
.ji zhu kuang ge can bie yan .bai nian ren shi meng hun jian .
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
du shang qin tai zui gao chu .jiu shan yi yue zai dong nan ..
.zhang hua tai xia cao ru yan .gu ying cheng tou yue si xian .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
lin chuan shi wen yao nian shi .you bei feng ren quan zhuo ying ..
译文及注释
译文
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚(shang)书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
不是现在才这样，
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台(tai)下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行(xing)，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木(mu)，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜(yan)。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
注释
⑩摄生客：探求养生之道的人。此道：指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
8、马之千里者：之，定语后置的标志。
⑴封大夫：即封常清。九日：指农历九月初九，为重阳节。
椒：顶。淫祀：不合礼制的祭祀。
(2)裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。
273、哲王：明智的君王。
赏析
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商(li shang)隐 古诗，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是(yu shi)繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时(ci shi)悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥(hui ge)兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商(li shang)隐 古诗，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是(yu shi)繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时(ci shi)悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥(hui ge)兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
梅曾亮( 先秦 )
收录诗词 (3265) 首
简 介
梅曾亮 （1786—1856）江苏上元人，字伯言。道光三年进士，官户部郎中。师事桐城派姚鼐，专力古文，居京师二十余年，有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
"一饭尚怀感，况攀高桂枝。此恩无报处，故国远归时。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
吾富有钱时
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
雨雪迷燕路，田园隔楚波。良时未自致，归去欲如何。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
水龙吟·咏月
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
"长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里，
师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。"
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
庆清朝·禁幄低张
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
下武
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
在武昌作
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
一生年少几多时。青云寸禄心耕早，明月仙枝分种迟。
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
晏子使楚
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
沁园春·再次韵
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
唯有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。"
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"