首页 古诗词 洗兵马

洗兵马

隋代 / 张丹

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
公门自常事,道心宁易处。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。


洗兵马拼音解释:

chang an gui hao jia .yao yan bu ke shu .cai ci bai ri gong .wei jiang yi chao wu .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
jie wei huang quan tu .shi wo ti zong heng .lei lei shi zi gang .xiao xiao bai yang sheng .
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
wei you mei ren duo yi xu .jie yi fang tai hua shuang mei ..
ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
.gei yuan zhi dun yin .xu ji yang shen he .chun wan qun mu xiu .jian guan huang niao ge .
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .

译文及注释

译文
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度(du)了青春时光。
跬(kuǐ )步
把(ba)酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之(zhi)时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又(you)怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
最难忘的是,一阵(zhen)悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
小媛叫纨素,笑脸很(hen)阳光。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留(liu),只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。

注释
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
⑸孤客:单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,为心作毒。”这里指诗人自己。闻:听到。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
50.内:指池水下面。隐:藏。

赏析

  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以(suo yi)他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心(yong xin)实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地(qia di)相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难(meng nan)是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

张丹( 隋代 )

收录诗词 (9588)
简 介

张丹 (1619—?)明末清初浙江钱塘人,原名纲孙,字祖望,号秦亭,又号竹隐君。美须髯。性淡泊,不乐交游,喜游览深溪邃谷。其诗悲凉沉远,尤长于五言古诗。与丁澎、陆圻等称西泠十子。有《秦亭诗集》等。

金乡送韦八之西京 / 薛玄曦

时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。


石碏谏宠州吁 / 吴明老

故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)


白田马上闻莺 / 赵师训

一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。


观田家 / 蒋静

"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。


登池上楼 / 钱维城

应得池塘生春草。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。


击鼓 / 郑玄抚

"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


西河·天下事 / 张镇孙

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
行行当自勉,不忍再思量。"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 李士悦

燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"


山石 / 严逾

瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"


眉妩·戏张仲远 / 陈更新

明晨重来此,同心应已阙。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。