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论诗三十首·其七

宋代 / 王祈

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


论诗三十首·其七拼音解释:

.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .

译文及注释

译文
戎马匆匆里,又一个春天来临。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上(shang)蔚蓝的(de)天空。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻(qing)盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉(zui)心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  太子和他的宾客(ke)中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  青青的茉莉叶(ye)片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。

注释
⑴齐州:唐代州名,故治在今山东历城县,离济州不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
[17]不假:不借助,不需要。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。

赏析

  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二(di er)人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔(man qiang)的疾愤都喷发(pen fa)了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在(shi zai)凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  这一段前二(qian er)句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着(han zhuo)对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

王祈( 宋代 )

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简 介

王祈 王祈,哲宗时人(《诗话总龟》前集卷三九引《王直方诗话》)。

师说 / 闻恨珍

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


摸鱼儿·对西风 / 公叔壬子

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


国风·王风·兔爰 / 偕琴轩

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 佟柔婉

太平平中元灾。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,


七绝·贾谊 / 妫靖晴

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


辽东行 / 司寇庚子

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


昭君怨·担子挑春虽小 / 智庚

"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
清光到死也相随。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
遂令仙籍独无名。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 东方娥

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


墨萱图二首·其二 / 诸葛未

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


高冠谷口招郑鄠 / 范姜海峰

(失二句)。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,