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菩萨蛮·子规啼破城楼月

宋代 / 徐范

内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

nei qing shui mu qu .zhu shi yi jin shan .chen qu tian ri yan .xi wo jiang hai xian .
.tian bi san cheng qi .xing yu liu pei xing .deng gao ling bao ta .ji mu bian wang cheng .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
.wu dian neng cheng wu .mi zhen xu yi shi .bi duan lai yi jiu .zuo shang qu he chi .
.xin ren ru hua sui ke chong .gu ren si yu you lai zhong .hua xing piao yang bu zi chi .
bu wei bi ji cheng shi zhe .wei ling bai he bao xiang ren ..
.bo zhou yi chuan you .zheng jian ye ren gui .ri mu chun shan lv .wo xin qing qie wei .
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .
bi jing you yu xing .dao jia dan yu qin ..
bi luo xiang tian ge .zuo nian cheng fang chun .gong nv shu qian qi .chang you jiang shui bin .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
炼铜工人(ren)在(zai)明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她(ta)对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
月榭旁有一丛经雨(yu)的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什(shi)么偏有风帘阻隔。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我自信能够学苏武北海放羊。

注释
②梦破:梦醒。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
⑵暮宿:傍晚投宿。
106.劳:功劳。
(11)胡亥:秦二世名,秦始皇次子。纵情声色,不理政事,信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反,陷李斯于冤狱,二世不察,腰斩李斯于咸阳市,夷三族。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
②赋罢高唐:高唐,战国时楚国台馆名,在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐,梦见巫山神女与其欢会,见宋玉《高唐赋》。

赏析

  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人(gan ren)力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王(ji wang)琦注云:“浮云一往(yi wang)而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语(zhi yu),也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  此诗的难解之处在于后二(hou er)章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗(ge shi)六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

徐范( 宋代 )

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简 介

徐范 福州侯官人,字彝父。少孤,授徒以养母。与兄徐归同举于乡,入太学。丞相赵汝愚去位,乃与同舍生叩阍上书,谪临海,禁锢十余年。宁宗嘉定元年进士。授清江县尉,辟江淮制置司准备差遣。历任国子监丞、秘书丞、着作郎、起居郎等。在朝屡有论列,皆为养民生培国本之语。以朝奉大夫致仕。

红牡丹 / 潘若冲

娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


望月怀远 / 望月怀古 / 鲍溶

浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。


别离 / 余枢

"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。


少年游·重阳过后 / 范端杲

胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。


诉衷情·送述古迓元素 / 姚世鉴

尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。


润州二首 / 马昶

"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


题武关 / 文矩

负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
支颐问樵客,世上复何如。"


子夜四时歌·春风动春心 / 靳荣藩

微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 宋若宪

何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。


石州慢·薄雨收寒 / 杨羲

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。