译文
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有(you)(you)洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今(jin),上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
本来世态习俗随波逐流(liu),又还有谁能够意志坚定?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
君(jun)不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
忽然有一个人大声(sheng)呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
注释
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
46.寤:觉,醒。
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”