倦寻芳慢·露晞向晚
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
feng xue la xian you tu zhui . ..li e
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
can yue wu shan xi .yu xia luo pu chen . ..duan cheng shi .
ying lv yan yun gai .lai yi niao shou tong .de xian yin ju song .xiu li bian guan feng .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
译文及注释
译文
洼地桑树(shu)多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送(song)来了几声新(xin)燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里(li)、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
小孩子见了很高兴(xing)又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终(zhong)古。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
千对农人在耕地，
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
一同去采药，
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
注释
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
②骇：惊骇。
⑥礼乐（yuè）：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
则：就是。
44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。
（44）爱子：爱人，指征夫。
⑶递：传递。幽香：幽细的香气。窥：偷看。
赏析
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮(chi mu)之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀(ji pan)分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
贾宝玉(bao yu)的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的(gong de)豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气(jing qi)氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮(chi mu)之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀(ji pan)分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
贾宝玉(bao yu)的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的(gong de)豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气(jing qi)氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
鸣雁行
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
历历闻仙署，泠泠出建章。自空来断续，随月散凄锵。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
卜算子·答施
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
浣溪沙·败叶填溪水已冰
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
洞中尝入静，河上旧谈玄。 ——陈元初
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
日明烟霭薄，风落水容宽。 ——崔万
咏邻女东窗海石榴
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
影连香雾合，光媚庆云频。鸟羽飘初定，龙文照转真。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
远派孤峰，龙腾凤翥。 ——潘述
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
鸿雁
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
闲招法侣从山寺，每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
悲陈陶
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
莼丝亦好拖。几时无一事， ——皮日休
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。 ——广宣"
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
鹦鹉赋
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
贺新郎·怀辛幼安用前韵
"清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
故乡杏花
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
山雾宁同色，卿云未可彰。眺汾疑鼎气，临渭想荣光。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
鲁山山行
毛奇睹象犀，羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"