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登科后

未知 / 余继登

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


登科后拼音解释:

dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..

译文及注释

译文
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段(duan)),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
不知自己嘴,是硬还是软,
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
  在家庭中真和睦,在宗(zong)庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦(juan)保(bao)安宁。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
长干里吴(wu)地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
私下听说,皇(huang)上已把皇位(wei)传太子,
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追(zhui)念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖(jiang)有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。

注释
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
4.定:此处为衬字。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为(qi wei)国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人(shi ren)想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  “东来(dong lai)万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

余继登( 未知 )

收录诗词 (1998)
简 介

余继登 (1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。着有《典故纪闻》、《淡然轩集》。

小星 / 漆雕金静

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"


七夕曝衣篇 / 树良朋

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 肖紫蕙

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


深院 / 太史振立

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 锺离怀寒

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 尉迟苗苗

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"年年人自老,日日水东流。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


水调歌头·题剑阁 / 越山雁

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


归雁 / 端木晓红

朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 子车沐希

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


北门 / 舒聪

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
我独居,名善导。子细看,何相好。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,