首页 古诗词 使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

近现代 / 谢观

"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..

译文及注释

译文
你攀山登树(shu)隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  《文王》佚名 古诗的(de)风度庄重而恭敬,行事光明正大又(you)谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成(cheng)了周的属臣。商的那些子孙后代,人(ren)数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐(tong)叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

注释
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
(5)隅:名词作状语,在角落。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
弯跨:跨于空中。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。

赏析

  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
生公讲堂  这是《金陵(jin ling)五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然(ran)也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐(zhou zuo)中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙(bei que),指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不(de bu)幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

谢观( 近现代 )

收录诗词 (2812)
简 介

谢观 (?—865)唐寿州人,字梦锡。文宗开成二年登进士第。释褐曹州冤句尉。历任黔中招讨判官、洛阳丞、魏博节度判官。懿宗咸通三年,授慈州刺史。卒年七十余。长于着述,尤工律赋。

数日 / 巢夜柳

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


送人东游 / 琦木

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


长安古意 / 公叔志敏

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


西岳云台歌送丹丘子 / 张简尔阳

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


胡无人 / 申屠海峰

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


酒泉子·花映柳条 / 宇文飞翔

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 那拉山兰

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
安得西归云,因之传素音。"


斋中读书 / 褒雁荷

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 宿采柳

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


白纻辞三首 / 仇冠军

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"