译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
我一直都希望能与贤良清廉之人(ren)为伍,与品德高(gao)尚的贤者(zhe)相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
月亮已经沦没而迷惑不(bu)清,没有什么可看的不如远远走开吧。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
注释
22.视:观察。
今时宠:一作“今朝宠”。
⑷淑气:和暖的天气。
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
(11)孤危——孤单困苦。托落——即落拓(唾tuò),失意无聊。