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赠汪伦

南北朝 / 陈方恪

清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,


赠汪伦拼音解释:

qing xian wu shi wei jun dan .dan sheng yan chun nong jun gu .gu xing qian ren ma shang an .
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
yin qin hao qu wu ling ke .mo yin shi ren xiang zhu lai ..
yi cheng bai ma tui chao gui .diao pan he xi kai yao xi .cai bi ti shi chu suo wei .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..
.pian pian qu hong ji .fen fen zhu chui xie .dao jiang huan zuo shui .zhuo shu jian cheng hua .
an de yan zi er .zeng wei ru ci ting .ting zhi he you yan .de jiao gui you xing .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
pai yun jiao chang he .pi fu cheng lang gan .zhi jun qi wu shu .zi jin cheng du nan ..
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .
.wai dao xie shan qian wan zhong .zhen yan yi fa jin cui feng .
yu xue yang yang .da feng lai jia .yu yu qi han .yu er qi xia .
shang xian lian yi chen .chen zuo han tian lin .ren an jiao sheng chang .ren kun dou bu ren .
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .
xing ren gao wo gua fan qu .ci qu he shi fan gu xiang .yin qin zhen yi liang xiang zhu .
tai shou zhu xing zhou .chang men cao qi qi .hui mei xie ti zhe .yi ran liang mei di .
zong guan yun wei jiang zhi mei .cai qi jia an zhao jiao shi .luo wa ling bo cheng shui xi .
hao hu lian gu bo .ben zou fa sang zhe .jiu jia yi xin fen .xin mao you chu jia .
zhi zhi san nian yu .jin nian chu shi hua .qiu lai yi cheng shi .qi yin liang yi jia .
jie qu bi yu jing .ming mang chu xin bing .bai yu qian jin qi .de bi cun cao rong .
qing ying ce chi zao shi bi .su su yi you qing biao chui .dao shen gan qin bai ji yu .

译文及注释

译文
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
私下(xia)追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄(lu)寄托怀抱。
春风十里路上(shang)丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还(huan)要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露(lu)气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出(chu)来了,到了黎明也从没(mei)有看过一眼。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
农民便已结伴耕稼。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。

注释
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
1.“月化”句:《十六国春秋·后燕录》载,后燕慕容熙建始无年,太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰:“月,臣也;龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
⑽少年时:又作“去年时”。
曩:从前。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。

赏析

  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来(du lai)饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景(jing)象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹(qi dan)、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦(xi yue)是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七(di qi)为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神(jing shen)不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

陈方恪( 南北朝 )

收录诗词 (1738)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

早秋三首 / 夏侯健康

又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
南阳公首词,编入新乐录。"
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。


山中留客 / 山行留客 / 崔伟铭

旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
我有古心意,为君空摧颓。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。


水龙吟·放船千里凌波去 / 肖妍婷

臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.


孤雁二首·其二 / 香火

千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。


赋得秋日悬清光 / 赫连涵桃

昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 愈昭阳

"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。


照镜见白发 / 己飞竹

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 风戊午

"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"


登太白楼 / 鲜于彤彤

船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
终当学自乳,起坐常相随。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。


长相思·山一程 / 颛孙丙辰

常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
我有古心意,为君空摧颓。
万万古,更不瞽,照万古。"
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
厌此俗人群,暂来还却旋。"
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"