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隰桑

南北朝 / 白子仪

石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。
"化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"


隰桑拼音解释:

shi bi qian zhong shu wan zhong .bai yun xie yan bi fu rong .
.jie wen liang shan dao .qin cen ji wan zhong .yao zhou dao zuo zi .jue bi jian wei feng .
bie dao lian huan hai .li hun duan shu cheng .liu xing yi ban shi .di yue si yi ying .
yu he mao yi duan .guan shan dao lu chang .ming yue liu ke si .bai yun mi gu xiang .
.hua ta long shan qi .zhong tian feng nian you .cai liu qian hua sha .za pei mao xiang yu .
xi nian mai nu pu .nu pu lai sui ye .qi yi wei si jian .zi wei xiong nu qie .
wan wan fan cheng an .you you han shui bo .wei yi chun ri yuan .gan ji ke qing duo .
lin sun bao qing tuo .jin yang wei lv yi .he xiang chu chu pu .cao se fu yuan di .
feng tiao sa yu ai .lu ye cheng xin xu .jia ren bu zai pan .xia you wang lai zhu ..
li le zhi mou shuai .chun qiu shi yong bing .yi lao kan ding guo .wan li ji chang cheng .
bi ming liu xi zuo shi pi .yi xuan yuan xi guan jin xi ...zeng wu ping yi ..
yong guang yu cha yi .fu shen ji fang yao .bao en jie zui zhi .he wu gong ge yao ..
xing dang feng hui gai .wei ci lao xing yi ..
xia jin lin fang mi .chun yu shui geng shen .qing hua liang hui ying .xian bu yi kui lin .
.tiao yao cang shi tai .chang lang gan yuan kai .jie dan hu ren ji .fan shuang yu qi lai .
nong fu he wei zhe .xin ku shi han geng ..

译文及注释

译文
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人(ren)在木头上写明死者的生平事迹来(lai)表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为(wei)他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落(luo)在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长(chang)江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确(que)。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。

注释
⑤报:答谢。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
③鸢:鹰类的猛禽。
野:田野。
142、吕尚:姜子牙。
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。

赏析

  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目(de mu)光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间(shi jian)之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡(hao dang)荡地流向远远的水天交接之处。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今(shang jin)的基调。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

白子仪( 南北朝 )

收录诗词 (9165)
简 介

白子仪 白子仪,曾与范镇交友。事见《东斋纪事》卷五。今录诗十首。

满庭芳·咏茶 / 孙芳祖

寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。


秋夜月·当初聚散 / 杨本然

谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。


大雅·凫鹥 / 范祥

侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。


高山流水·素弦一一起秋风 / 李休烈

"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
堑花仍吐叶,岩木尚抽枝。愿奉南山寿,千秋长若斯。"


点绛唇·伤感 / 杨齐

羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"


夏日登车盖亭 / 许坚

却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 刘承弼

"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
翻使谷名愚。"
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
"金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。


鹧鸪天·酬孝峙 / 吴栻

"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。


首春逢耕者 / 吴仁璧

百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
楚挽绕庐山,胡笳临武库。怅然郊原静,烟生归鸟度。"
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
嘉客勿遽反,繁弦曲未成。"
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。


桑生李树 / 裴愈

今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。