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晚晴

近现代 / 郑仲熊

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。


晚晴拼音解释:

you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .

译文及注释

译文
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?

先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可(ke)以(yi)喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只(zhi)能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个(ge)美名:“靖节”。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车(che)马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁(chou)。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
其一
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
⑺灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
损益:增减,兴革。
⑧战气:战争气氛。
④大历二年:公元七六七年。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。

赏析

  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  此诗采用乐府体,不仅具有(ju you)鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间(xing jian)充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰(yue):‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白(xiang bai)璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷(bing zhong)心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也(qing ye)就可知了。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

郑仲熊( 近现代 )

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简 介

郑仲熊 衢州西安人,字行可。高宗绍兴二年进士。历监察御史、右正言,首论定国是、久任用、抑奔竞、节浮费等事。累官签书枢密院事兼权参知政事。时秦桧秉政,仲熊曾疏论赵鼎立专门之学,可为国家虑,后为桧所恶,奉祠归。孝宗干道中,复端明殿学士致仕。

王昭君二首 / 佟佳丙

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
何时达遥夜,伫见初日明。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


紫芝歌 / 银舒扬

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


蓼莪 / 郁栖元

晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


述志令 / 赫英资

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 赧癸巳

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 明甲午

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。


扬子江 / 俟凝梅

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 欧阳丁丑

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


田翁 / 夏侯阏逢

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


九月九日登长城关 / 受雅罄

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"