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泊船瓜洲

近现代 / 袁谦

赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。


泊船瓜洲拼音解释:

ci xi dong cheng xia .ban pu qu shui bang .zun lei fen sheng jiu .ji le jie xian chang .
yi ci wei jun zheng .shu ji meng su su ..
yu ting yi gu zhao .lou chuan cheng wan sou .liang cai fen yong chu .zhong bu xue tao tao ..
bao yuan zhi qi qu .ren chi xing shen ju .dang bi lu ru shi .fen fei wu chi yu .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
shuai yang ye jin kong zhi zai .you bei shuang feng chui bu xiu ..
.cong ku li lai shang dao qi .zi wang yuan hou jian shi qing .jin dan tong xue du wu yi .
man xie shi ying juan .kong sheng jiu man hu .zhi tian xin chang wang .qi fu jiu huan yu .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
.wei mian xi chuan zhang xiao shu .shu lai chou die po xiang yu .wo wen sheng jia jin ying di .
xian lu ying xu bi .mi tu mo gong zheng .ci xin zhi zhi zu .he wu yao jing ying .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .

译文及注释

译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落(luo)花人独立之感)。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝(jue)交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成(cheng)了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神(shen)的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
登上北芒山啊,噫!
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举(ju)行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。

注释
君:即秋风对作者的称谓。
可观:壮观。
宠命:恩命
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
314、晏:晚。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。

赏析

  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐(zhi le)曲,如泣如诉,打破了这(liao zhe)也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势(shi)。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件(liang jian),却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报(sheng bao)过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再(di zai)现当时的情景,令人有身临其境之感。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

袁谦( 近现代 )

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简 介

袁谦 袁谦,字彦先,崇安(今福建武夷山市)人。徽宗建中靖国间于崇安黄洋原筑玉泉庵隐居(明嘉靖《建宁府志》卷一八)。

塞上曲送元美 / 朱丙

筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
绯袍着了好归田。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


行香子·丹阳寄述古 / 段干翰音

嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,


行行重行行 / 枝延侠

空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。


诸人共游周家墓柏下 / 宇巧雁

西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 娰访旋

希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。


满江红·敲碎离愁 / 太叔泽

岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。


县令挽纤 / 秋丹山

瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。


书韩干牧马图 / 宗政一飞

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。


捕蛇者说 / 宇文风云

"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。


咏秋柳 / 璩和美

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。