译文
冬天(tian)的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老(lao)年才取得成就。
只要自(zi)己调养好身心,也可以益寿延年。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
要干农活便(bian)各自归去,闲暇时则又互相思念。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期(qi)。
秉性愚笨孤陋褊狭(xia)浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
早上出家门与家人道别(bie),傍晚回家依然在亲人身边。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意(yi)隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
注释
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
40、其一:表面现象。
68.昔:晚上。