首页 古诗词 春日独酌二首

春日独酌二首

清代 / 鲍廷博

早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。


春日独酌二首拼音解释:

zao zhi shi shi yi .kan yu shi ren sui .wo shou jiang he zeng .jun xin wo du zhi ..
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
shi wen pi ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
feng bai lian yi gan .yue bei niao chao han .wen yu fan luan ye .cui yu shang wei lan .
shan ming niao sheng le .ri qi sheng yan he .yan he shu xiu xiu .bai yun ru shui liu .
wu zhu qing shan he suo zhi .mai gong guan shui bu ru hui ..
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
fang shi bi luo xin ying duan .jin ri qing ci shi bu tong .yao cao qiu can xian pu zai .
jiu zhai qiu huang cao .xi feng ke jian ping .qi liang hui shou chu .bu jian luo yang ren ..
ji guai huan hui qi .yu yu liang nan xuan .su qin ku wu hui .an de gong shang quan .

译文及注释

译文
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能(neng)亲自种粮食给他(ta)们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力(li),百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田(tian),秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今(jin)虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除(chu)兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
看看凤凰飞翔在天。

注释
去:离开。
17、称:称赞。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
131.勺药:即芍药。和:调和。具:通“俱”,齐备。御:用。
古今情:思今怀古之情。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
7.遣:使,令, 让 。

赏析

  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人(shi ren)眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  作为(zuo wei)文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两(dan liang)者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  幽人是指隐居的高人。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯(fu jian)别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富(feng fu)的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

鲍廷博( 清代 )

收录诗词 (9246)
简 介

鲍廷博 鲍廷博(1728—1814),字以文,号渌饮,又号通介叟,祖籍安徽歙县长塘,故世称“长塘鲍氏”,随父鲍思诩居杭州。嘉庆八年钦赐举人。藏书极富。干隆三十八年,《四库》馆开,进家藏善本六百余种,大半为宋元旧籍,为天下献书之冠。又校刻《知不足斋丛书》。勤学耽吟,不求仕进。有《花韵轩咏物诗存》。

点绛唇·金谷年年 / 别晓枫

"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。


南中咏雁诗 / 第五哲茂

"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


古代文论选段 / 侍大渊献

何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
缄此贻君泪如雨。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 辜谷蕊

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。


赠钱征君少阳 / 狼冰薇

"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。


红蕉 / 牵盼丹

回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"


生查子·年年玉镜台 / 那拉保鑫

"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
不向天涯金绕身。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。


游东田 / 呼延培军

边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。


九歌·礼魂 / 有谷香

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。


穆陵关北逢人归渔阳 / 范姜海峰

"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
古今尽如此,达士将何为。"
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。