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候人

唐代 / 黎邦琰

堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,


候人拼音解释:

tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
.xi lou dui jin gu .ci di gu ren xin .bai ri luo ting nei .huang hua sheng jian yin .
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
lan ren chui gan lao .kuang yin niang shu chun .tao hua mi sheng dai .gui shu xia you ren .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
tong lu jiang zhi xiang huan yin .xing su zong heng lu hua bai .han feng juan ye du hu tuo .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
.qiu feng sa sa ming tiao .feng yue xiang he ji liao .huang ye yi li yi bie .
liu se qing shan ying .li hua xi niao cang .bei chuang tao li xia .xian zuo dan fen xiang ..
ba ren xia li zi wen yuan .yan ke shui tou kong ji zhu .shan qu yu .

译文及注释

译文
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  我私下(xia)考虑现在的局势,应该(gai)为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上(shang),火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静(jing)卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
其一
  管子说:“粮仓充足(zu),百姓就懂(dong)得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和(he)周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。

注释
3.交趾:汉郡,在今越南北部。
清如许:这样清澈。
(40)橐(tuó):囊。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
还:回。

赏析

  过去不少学者认为这首诗“无非奉上(feng shang)美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言(de yan)行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游(shen you)于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

黎邦琰( 唐代 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

临江仙·千里长安名利客 / 张简冬易

聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。


润州二首 / 镜戊寅

"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。


晏子不死君难 / 局稳如

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。


庸医治驼 / 乌雅辉

"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


终南 / 欧阳林

"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。


王维吴道子画 / 寸馨婷

非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。


生查子·软金杯 / 终辛卯

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)


七日夜女歌·其二 / 东门云涛

生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"


滑稽列传 / 上官春凤

"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


采莲赋 / 轩辕余馥

"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"