晚桃花
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
"故人今在剡，秋草意如何。岭暮云霞杂，潮回岛屿多。
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
有马不复羸，有奴不复饥。灞岸秋草绿，却是还家时。
"南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后，
终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。"
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
"别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
晚桃花拼音解释:
.han kong dong gao chui .yue se man qing zhen .can meng ye hun duan .mei ren bian si shen .
.gu ren jin zai shan .qiu cao yi ru he .ling mu yun xia za .chao hui dao yu duo .
shi yin di zi tou ling yao .san luo ren jian zhu wu hua ..
you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
.nan gong huan zhi ge xiao chen .kuang zhi qing zhai su da chen .cheng jue gu zhong geng dian hou .
zhong qi zi luan gui .chi ji fu sang weng ..
.shang yu chao yu ji .gui lu you qiu guang .bei wu yuan shou guo .tou yan she tui xiang .
chu ji jiang ying ku .lun xin ruo he fu .lang yan hui di e .he suo tuo jia fu .
.bie wo jiu peng hao .ri xie fei bo lao .long men liu shui ji .song yue pian yun gao .
shui xian yi jing lan shu tou .dan xia bu shi ren jian xiao .bi shu reng feng xiu wai qiu .
译文及注释
译文
王亥昏乱与弟共为(wei)淫虐，王亥被杀也正(zheng)因如此。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一(yi)再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你(ni)们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君(jun)主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
长期被娇惯，心气比天高。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴(yun)。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
注释
③归梦二句：言家乡远隔狼河，归梦不成。纵然做得归梦，河声彻夜，又把梦搅醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在辽宁省西部。
⒂天涯，天边，喻平生飘荡之远。
去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
15.“非……孰能……者乎？”句：
（107）齿危——牙齿摇摇欲坠。
⒕纵目：眼睛竖起。
出：超过。
赏析
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就(jiu)，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中(de zhong)心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大(zi da)义凛然的性格和气概。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰(mian wei)微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
解释二：孤灯(gu deng)残月伴闲愁，
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
唐代边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰(mian wei)微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
解释二：孤灯(gu deng)残月伴闲愁，
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
唐代边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
苏良( 宋代 )
收录诗词 (6462) 首
简 介
苏良 苏良（一二三一～？），字尧臣，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年二十六（《宝祐四年登科录》卷二）。度宗咸淳元年（一二六五）知肇庆府（清道光《肇庆府志》卷一一）。今录诗四首。
木兰花慢·莺啼啼不尽
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。"
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
"南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
雨中花慢·邃院重帘何处
病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，袪愁当酒杯。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。
踏莎行·郴州旅舍
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
知古斋主精校"
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远，渡连芳草马如飞。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
酒箴
俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
听筝
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺，经年草诏白云司。
"命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。
镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
绿水棹云月，洞庭归路长。春桥垂酒幔，夜栅集茶樯。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑，暧昧竟难分。
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。
霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
"黄河岸柳衰，城下度流澌。年长从公懒，天寒入府迟。
"澄流可濯缨，严子但垂纶。孤坐九层石，远笑清渭滨。
咏芭蕉
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
"磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
同谢咨议咏铜雀台
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。"
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
高唐赋
"聚散竟无形，回肠自结成。古今留不得，离别又潜生。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
"南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"