首页 古诗词 洞仙歌·咏柳

洞仙歌·咏柳

明代 / 杜范

秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


洞仙歌·咏柳拼音解释:

qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
.shi deng qin ling wang qin chuan .yao yi qing men chun ke lian .
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
wu huang sheng xian qu .qiao cui bei ren qi .du shu shi yi wan .ba bi xue ti shi .

译文及注释

译文
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤(xian)臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢(ne)?
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次(ci)借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自(zi)己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳(fang)香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵(duo)染红。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。

注释
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
君:即秋风对作者的称谓。
(79)折、惊:均言创痛之深。
4.棹歌:船歌。

赏析

  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  陆羽的新居离城不(cheng bu)远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜(chang ye)不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进(nian jin)犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表(you biao)达民风的淳朴可爱。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

杜范( 明代 )

收录诗词 (8959)
简 介

杜范 (1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

平陵东 / 世惺

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 源干曜

况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。


浪淘沙·好恨这风儿 / 刘先生

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


悲歌 / 朱守鲁

莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,


与夏十二登岳阳楼 / 胡圭

长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐


卜算子·芍药打团红 / 张玺

边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


九月九日登长城关 / 黄在裘

可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。


邻里相送至方山 / 许世英

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


拂舞词 / 公无渡河 / 吴绡

我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


西江月·别梦已随流水 / 贾岛

见《事文类聚》)
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。