译文
浮云像游子一(yi)样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
天上的(de)月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
新人很会织黄绢,你却能够(gou)织白素。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
⑥幽禽:指杜鹃。缘底事:为什么。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
1、南湖:彭蠡湖,即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》:“彭蠡湖在(德化)县东南,与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》:“彭蠡纪三江,庐岳主众阜。"
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。