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九日吴山宴集值雨次韵

五代 / 万友正

昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
离别烟波伤玉颜。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"


九日吴山宴集值雨次韵拼音解释:

zhou duan yu jiang qing ye ji .xi yuan zi you yue pei hui ..
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .
he miao xin jia jin .long men jiu guo yao .li huai jie bu duan .yu dong yi chui xiao ..
qian li yun tian feng yu xi .yi jun bu gan zai deng lou ..
.sheng you jing xiao yuan .xian wang shang chun cheng .yu lu shao guang fa .gong chi liu se qing .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
ru jin bang qi fan cheng lei .wei you xin ren zi xi zhi .
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
zhi dao hua jian shi jian ren .si mian yun shan shui zuo zhu .shu jia yan huo zi wei lin .
li bie yan bo shang yu yan ..
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
wang shi nai ke chou gan kun .sheng zhong gao cheng da xuan kuang .ni jin jian yu zhao hong en .
.he shi nian nian lian yin lun .cheng ming xu qian ji qing chun .
qu jiu he le bei .xun xian sheng qu xin .geng ge wu bian ce .yong he xuan hua chun ..
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
quan wo xu qu zuo an ji .bu zhi rong shi jing he cheng .qie kui wu ren yi yan hui ..
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..

译文及注释

译文
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地(di)喝一场。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
想起尊亲来便不(bu)禁双泪直淋。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房(fang)屋?谁说你尚未娶妻?为何(he)害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  工之侨听到这种情况,感叹(tan)道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
他说“应该努力上天下(xia)地,去寻求意气相投的同道。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。

赏析

  文中主要揭露了以下事实:
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德(dao de)层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一(zhe yi)深刻转捩。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭(pian zao)连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

万友正( 五代 )

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简 介

万友正 万友正,字端友,号虚舫,阿迷人。干隆壬申举人,官青神知县。有《汗漫集》。

出居庸关 / 钞念珍

"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。


玉楼春·别后不知君远近 / 脱暄文

终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"


田家元日 / 梁丘丙辰

当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。


终风 / 童迎凡

志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 栋庚寅

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"


长亭送别 / 太叔柳

幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。


浣溪沙·上巳 / 司寇霜

江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"


出城 / 左丘单阏

丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。


沧浪歌 / 上官绮波

净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"


赠别二首·其二 / 钟离慧君

阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。