杭州春望
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
杭州春望拼音解释:
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
译文及注释
译文
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
石阶(jie)前小草沾了泥并不脏(zang)乱，院子里柳条上(shang)的风也陡然变得稀少起来。
涧口一片寂静杳无人迹，纷(fen)纷扬扬独自开了又落。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
魂魄归来吧！
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相(xiang)信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
日中三足，使它脚残；
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露(lu)珠空对远方。
是我邦家有荣光。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
注释
107.獠：夜间打猎。
⑵花影：花枝在水中的倒影。
⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
（99）望——对着。原隰（习xí）——平广的代地。高而平的地叫原，低下而潮湿的地为隰。
⑤小妆：犹淡妆。
（28）隐循：隐蔽躲闪。
归休：辞官退休；归隐。
虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
损：减。
赏析
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句(shi ju)一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
此章起结各四句，中二段各八句。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出(ju chu)馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人(shi ren)如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
这三(zhe san)首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思(fa si)念之情。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句(shi ju)一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
此章起结各四句，中二段各八句。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出(ju chu)馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人(shi ren)如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
这三(zhe san)首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思(fa si)念之情。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
刘伯翁( 元代 )
收录诗词 (2716) 首
简 介
刘伯翁 排行大，字里不详。宪宗元和间贬为金州员外司马。与窦群有诗唱和。近人岑仲勉《唐人行第录》疑为刘伯刍之误。《窦氏联珠集》收其诗1首，事迹亦据此书，《全唐诗续拾》据之收入。
马嵬
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
南乡子·乘彩舫
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
并付江神收管，波中便是泉台。"
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
残菊
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
送人游吴
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
少年游·离多最是
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
江宿
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
国风·鄘风·墙有茨
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
送灵澈上人
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
淇澳青青水一湾
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
登嘉州凌云寺作
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
（县主许穆诗）
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"