首页 古诗词 酬二十八秀才见寄

酬二十八秀才见寄

未知 / 陈贯

"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。


酬二十八秀才见寄拼音解释:

.xiang yan rui qi xiao lai qing .liu bian hua kai gong zuo qing .
he xing mo ban pei liang di .yang chun yu he yi nan ren ..
shu jia mao wu qing xi shang .qian shu chan sheng luo ri zhong ..
qing ai sui fu shi .za lai man keng qiang .an xiang shan quan he .ru qin lan hui fang .
wei jie qiong yao se .xuan cheng ding nai zi .you peng han xiang fu .xiong di xie jia shi .
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
.jin ri pei zun zu .liang chou fu zai zi .xian chou jun you li .shang fa wo wu si .
.jin chao huan cheng yu jing tian .kuang zhi guan dong su li nian .wu tai yi hui zi yang nv .
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
.wei duo jun zi lu duo ru .qi sui wen tian xiao wu yu .guang cai chun feng chu zhuan hui .
..zuo che .ping xian ye .zhen wei lei .xiong chang zhi .zuo .dong fang zhi shi ye .
shu wei yuan si bing .fei guan ning wu yu .fang kan zan xie zhi .e tan zhi tao tu .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
xue yi duo sui cao .chao feng ban zhui ni .rao chi qiang xian he .yong liu wa song qi .
niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
.jia zhao bu ci yuan .peng xi li you wang .xing yi nian qian cheng .yan you kui jiu shang .
wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
.gu chai xie yan chu .ci zhong shan sou ju .guan yun ning you shi .dan jiu ju zhi yu .

译文及注释

译文
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我(wo)情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁(shui)又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有(you)谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章(zhang),对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  做官做到将相,富贵之后返回(hui)故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
(晏子)说:“君主(zhu)死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。

注释
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
倾侧:翻倒倾斜。
曩:从前。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
【征】验证,证明。
9、薄:通“迫”,逼来。
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。

赏析

  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就(zhe jiu)是人与自然的和谐统一。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗(shi yi)向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家(guo jia)的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
内容结构
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地(chu di)了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为(er wei)之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强(ji qiang),“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必(zhou bi)大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大(hao da),鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

陈贯( 未知 )

收录诗词 (2443)
简 介

陈贯 字联玉,号豁轩,陈瑚弟,新竹厅苗栗苑里人。自幼涉猎群书,耽诗好属文,与乃兄沧玉有一门双璧之誉。先后加入栎社、台湾文社。曾任公学校教员,《台湾新闻》记者、苑里庄长、苑里水利组合长、信用组合长等职。公馀之暇,恒竞逐于击钵之吟,居闲则养兰赏菊,晚年益纵情诗酒。着有《豁轩诗草》。1930年(昭和五年)曾自行结集。

织妇词 / 蕴秀

袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
未知朔方道,何年罢兵赋。"
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 殷遥

"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
怀古正怡然,前山早莺啭。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"


咏怀八十二首 / 许古

分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。


长恨歌 / 郭庆藩

悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 毕田

何当翼明庭,草木生春融。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"


墨池记 / 陆蓨

鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。


成都曲 / 释圆

"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。


扬州慢·琼花 / 吕需

云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"


口号 / 边贡

"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 郑成功

"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
一尊自共持,以慰长相忆。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。