鹧鸪天·嫩绿重重看得成
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
译文及注释
译文
腾跃失势，无力高翔；
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床(chuang)榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
那些人当时(shi)不识得可以高耸入云的树木，
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
当年春风下观赏桃李共(gong)饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
修炼三丹和积学(xue)道已初成。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新(xin)孵雏。
注释
⑴若耶溪：在绍兴市东南，发源于离城区44里的若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。
⑵鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
⑵百果：泛指各种果树。
9、受：接受 。
慵觑（yōng qù）：懒得看，不屑一顾。
（23）般（pán）游：游乐。般：乐。
（115）今日之谓——说的就是今天的情况。
赏析
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
紧承开头(kai tou)，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空(lian kong)气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
诗人在剪裁上颇具(po ju)功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜(hei ye)所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”，就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪，既贴合少(he shao)妇的劳作，也贴合少妇的心理。另外，此诗是“柏梁体”，句句押韵，节奏短促急迫，宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
其一
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
紧承开头(kai tou)，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空(lian kong)气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
诗人在剪裁上颇具(po ju)功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜(hei ye)所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”，就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪，既贴合少(he shao)妇的劳作，也贴合少妇的心理。另外，此诗是“柏梁体”，句句押韵，节奏短促急迫，宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
其一
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
魏学洢( 金朝 )
收录诗词 (2343) 首
简 介
魏学洢 魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
风
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
浣溪沙·水满池塘花满枝
姜师度，更移向南三五步。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
题弟侄书堂
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
一箧磨穴砚
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
卖残牡丹
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
赠刘司户蕡
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
姑射山诗题曾山人壁
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
秋日
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
潇湘神·斑竹枝
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
缭绫
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。