译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
他的母亲说:“你为什(shi)么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
愿赏还没(mei)用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
云霞、彩虹(hong)和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行(xing)云在峡中飞逝。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
希望有陶渊明、谢(xie)灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑧白:禀报。
直为此萧艾也。”
[3]无推故:不要借故推辞。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
131、华山:庐江郡内的一座小山。