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怨郎诗

魏晋 / 林千之

霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。


怨郎诗拼音解释:

shuang ting lu su .cheng lin chu chu yun .chou sun nian nian yu .tian feng zha qi zheng yun .
chi chi ri qi nuan .man man xue tian chun .zhi jun yu zui yin .si jian ci jiao qin .
jie pei lin qing chi .fu qin kan xiu zhu .ci huai shui yu tong .ci le jun suo du ..
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
.wo you chou chang ci .dai jun zui shi shuo .chang lai feng jiu ri .nan yu ju hua bie .
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..
yi xiang yun xi ji yu tian .mao jie bao gui guan lu shang .gong qing song dao guo men qian .
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
qian ren kai fei jing .chen du ru xin yuan .chang ai dang shan li .huang hun bu bi men .
tu tu gou cheng wu .mo mo sang zhe yan .huang qi mei gu mu .jing she lin qiu quan .
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
zheng che sui fan zhao .hou li ying bai yun ...shi tang lu you huai yuan zhong zhu gong ...
san shan hai di wu jian qi .bai ling shi jian mo xu qi .
.ceng wu jia cheng wei .bin yan ci ri kai .wen feng cui ba zhen .xing fen ying san tai .
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为(wei)国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
耕种(zhong)过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
我自信能够学苏武北海放羊。
整日里,相思相望,而又不(bu)得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
江边上什么(me)人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸(an)垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。

注释
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
249. 泣:流泪,低声哭。
76.裾:衣襟。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
⑨药囊;装药的囊袋。

赏析

  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定(bu ding);起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡(du)口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两(liu liang)句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

林千之( 魏晋 )

收录诗词 (1766)
简 介

林千之 宋平阳人,字能一。博洽好古,为江万里诸人所知。累官知信州。元初居乡里,以翰墨自娱。有《云根痴奄集》。

定风波·感旧 / 荤俊彦

白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。


虞美人·影松峦峰 / 濮己未

"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 长孙怜蕾

琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
顾生归山去,知作几年别。"


过小孤山大孤山 / 东顺美

青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。


阳关曲·中秋月 / 之丹寒

"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。


大车 / 尉迟梓桑

青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。


项羽之死 / 鞠悦张

利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 湛青筠

暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 您井色

"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。


国风·邶风·柏舟 / 荀辛酉

"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"