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咏兴国寺佛殿前幡

宋代 / 释道楷

"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,


咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:

.de bei pei chen zi .ren chui sheng zhu en .diao ti ci feng que .dan fu chu jin men .
.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
xuan jin dang qiong long .zi gong ti jin ding .jin chu bing shuang shu .qi jun yi pi sheng ..
nong xiang xun die ye .fan duo ya bei zhi .zuo kan jie zhong xi .you feng si you qi ..
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .
wei bi chang pu hua .zhi xiang shi cheng sheng .zi shi shi jun yan .jian wu jie you qing .
di pi qin zun du .xi han zhang ju qing .wu qi xiao yi dui .ge dao gong xin meng .
xi yuan jiu ji jin ying zai .shuai lao wu yin feng sheng you .
.xie zhuang chu qi qia hua qing .qiang shi hong yan bu bi gong .jiu duan bei yu hua gai xi .
hua qi lian guo wu .xue ye ge hu zhong .shen wai wu neng shi .tou yi bai ci feng ..
wei zhi yu ci qi huang zhe .qi xiang dong feng bin yu diao ..
.fei yue bu yan yue .ci shan tong yue yan .gao ren ju luan shi .ji chu man qian xuan .
bai shou dong xi ke .huang he zhou ye qing .xiang feng jie you shi .wei wo shi xian qing ..
jin lai jiu zhou nei .wei de jie tian ran .zei zhen shi ji yu .kuang bo you xiong nian .
.qu jiang chu bi cao chu qing .wan gu qian ti za an xing .qing guo yao ji yun bin zhong .
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
ci qu bu yuan ming li qu .ruo feng bu ke mo xiang chao ..
.yan men chan ke yin chun ting .mu dan du cheng hua zhong ying .shuang cheng ni lian wei yun ping .

译文及注释

译文
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾(wu)中。淋湿的花瓣贴在树枝上不(bu)再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
  梁惠王(wang)说:“我(wo)对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开(kai)始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人(ren)逃了一百步然(ran)后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚(hu),从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。

注释
①《浪淘沙》:唐教坊曲,又称作《浪淘沙令》,五代时始流行长短句双调小令,又名《卖花声》。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑻泱泱:水深广貌。
[21]吁(xū虚):叹词。

赏析

  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦(zai meng)里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  第一段,文章(wen zhang)点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物(er wu)理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之(li zhi)事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

释道楷( 宋代 )

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简 介

释道楷 释道楷(一○四三~一一一八),俗姓崔,沂州(今山东临沂)人,住东京天宁芙蓉庵。乃青原下十一世,投子青禅师法嗣。徽宗大观初赐紫方袍,号定照禅师,以拒命坐罪。政和八年卒,年七十六。《禅林僧宝传》卷一七、《五灯会元》卷一四有传。今录偈八首。

过秦论 / 赵夏蓝

数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,


生查子·重叶梅 / 柴癸丑

未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。


考试毕登铨楼 / 酒戌

玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,


小雅·杕杜 / 轩辕明哲

"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"


解语花·风销焰蜡 / 盐肖奈

长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。


风流子·黄钟商芍药 / 素春柔

度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。


竹石 / 皋作噩

"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。


酬屈突陕 / 茶凌香

"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 公羊磊

"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。


忆王孙·夏词 / 司空醉柳

"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。