登洛阳故城
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
登洛阳故城拼音解释:
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
mei fan bei qiu si han tu .gui han bei jie wei fan lu .zao zhi ru ci hui gui lai .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
.zuo ye liang feng you sa ran .ying piao ye zhui wo chuang qian .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
he ci nan qian ke .wu nian du wei huan .ming tun fen yi ding .ri jiu xin mi an .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
wei you shi mo jiang wei de .mei feng feng yue yi xian yin ..
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
译文及注释
译文
关闭(bi)什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的(de)醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说(shuo)着哀愁，水流和月光无穷无尽哟(yo)，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
其一
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵(qin)占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼(li)节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又(you)有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧(xiao)萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
注释
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
10.既而尽奔腾分合五阵之势：演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
⑴五原：今内蒙古自治区五原县，张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来：自古以来。
山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。
赏析
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人(shi ren)在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒(ze shu)情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄(wei ze)声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国(zhong guo)佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町(you ting)能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒(ze shu)情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄(wei ze)声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国(zhong guo)佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町(you ting)能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《《敝笱》佚名 古诗》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”
李嘉谋( 南北朝 )
收录诗词 (1563) 首
简 介
李嘉谋 李嘉谋，双流（今属四川）人。第进士。曾官宗正丞（清光绪《双流县志》卷下）。孝宗淳熙七年（一一八○），为枢密院编修官（《宋会要辑稿》蕃夷五之五三）。十六年，知黎州（同上书兵二九之四四）。光宗绍熙五年（一一九四），知襄阳府（《止斋文集》卷一八《李嘉谋知襄阳府》）。
病起书怀
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
水龙吟·落叶
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
但得如今日，终身无厌时。"
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
此理勿复道，巧历不能推。"
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
杭州开元寺牡丹
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
"头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟。
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
"树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，
共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
才能本浅薄，心力虚劳苦。可能随众人，终老于尘土。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
章台夜思
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
普天乐·秋怀
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
兰溪棹歌
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
山中杂诗
"分无佳丽敌西施，敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐，
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
醉太平·寒食
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。