首页 古诗词 寻西山隐者不遇

寻西山隐者不遇

唐代 / 谢迁

"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"


寻西山隐者不遇拼音解释:

.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
cai duo shan wu zhu .fu chi yao you shen .ke lai wei quan jiu .hu die shi qian shen ..
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
.she shan biao sheng jue .xia ri xie xiang zhu .ying yu song lu shen .liao rao yun yan qu .
.men lin chu guo zhou chuan lu .yi jian xing ren yi bie li .
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
du bu ming shi fu quan shi .yi shen hu bi cheng shu ze .jia di zhu men song gao ji .
.you ke chen bing hua .gong cheng yu ba wu .yu yan cheng jiang lue .jin dian zhi jun fu .
.chun feng gui qi li .xiao ri shang hua zhi .qing guan xin ying fa .zhong men xi liu chui .
jiu guan bi ping yang .rong che qi shou tang .shuang ning shui ying luo .feng du xie ge chang .
.men qian shui liu yan .cheng xia luan shan duo .fei shi huan jia lu .ning zhi wang qi guo .
jing kan yun qi mie .xian wang niao fei fan .zha wen shan seng ji .shi ting yu fu yan .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
lao na gong cha wan .xie yang song ke zhou .zi yuan gui si cu .bu de geng chi liu ..

译文及注释

译文
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇(yu)到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好(hao)像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只(zhi)容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉(su)了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯(hou)韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那(na)现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
山中春雨(yu)一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”

注释
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
①午日:端午节这天。
爱:喜欢,喜爱。
④缟(gǎo 稿):白色;素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。
浴兰:见浴兰汤。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。

赏析

  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  那碧绿的(lv de)琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人(guan ren)世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有(bin you)礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人(zhu ren)内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤(pi fu)洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

谢迁( 唐代 )

收录诗词 (4399)
简 介

谢迁 (1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 沈际飞

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。


劝学诗 / 岑德润

"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
空得门前一断肠。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"


浣溪沙·咏橘 / 金是瀛

"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


念奴娇·天丁震怒 / 徐荣叟

"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"


山斋独坐赠薛内史 / 冒襄

"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"


召公谏厉王弭谤 / 陈洵

不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。


和尹从事懋泛洞庭 / 刘彦祖

梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"


九日送别 / 释宗一

侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 陈宗道

但访任华有人识。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


金乡送韦八之西京 / 桑柘区

威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。