首页 古诗词 阆山歌

阆山歌

金朝 / 岑津

"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,


阆山歌拼音解释:

.ye chang yi bai ri .zhen shang yin qian shi .he dang ku han qi .hu bei dong feng chui .
qu xiang jin he yuan .xing zhi yu sai kong .han ting ying you wen .shi lv zai yuan rong ..
wu duan wan chui jing gao shu .si niao chang zhi yu xia lai ..
.chu xie ying ci shi .zhi rao qi tai xiu .se xiang zai hua shi .shen xin zuo shi xiu .
.yuan gui xuan xin bi .chi lian yu yan hong .ci sheng zhen yuan ke .ji bie ji shuai weng .
.lu qi hu bing yi zhan cui .wan ling hui shou he xuan tai .
mi shi song yun mu .hui tou ba an yin .zhi wen liang ye yuan .lu jing jin han zhen ..
zhen shang meng sui yue .shan bian ge rao chen .yu gou luan bu zhu .bo qian shi lin lin ..
lin lie feng ai can .xiao tiao cao mu ku .di huai shang zhi qi .meng fan bian ji fu .
yi zhong yin shi hao kong tu .cang jiang you ke du shu yu .
.he kuang gui shan hou .er jin yi si xian .bo ju tian yuan pan .xian bu jin lou qian .
.seng shi bing huang gong .yun men nian lu tong .wei fen shuang que bei .shan jiong wu ling dong .
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .

译文及注释

译文
姑娘没来由地抓起一把莲(lian)子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
只(zhi)为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散(san),只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇(shan)和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
河(he)水不要泛滥,回到它的沟壑。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充(chong)饥。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引(yin),而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪(zui)。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。

注释
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
捍:抵抗。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
⑵羽毛:指鸾凤。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。

赏析

  本诗为托物讽咏之作。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥(ti tang)的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个(yi ge)白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥(he ni),喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁(pin fan)出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

岑津( 金朝 )

收录诗词 (5277)
简 介

岑津 岑全,字全之,馀姚(今属浙江)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士,授临安府教授。淳祐初入为太学博士、校书郎。后出监婺州酒税,引疾归。事见清干隆《馀姚县志》卷一七、二二。

误佳期·闺怨 / 司徒慧研

元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 介雁荷

夜深秋风多,闻雁来天末。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"


生于忧患,死于安乐 / 拓跋天生

孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,


登飞来峰 / 贯土

招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"


秋宿湘江遇雨 / 爱云琼

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。


西湖春晓 / 令狐明阳

"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。


浣溪沙·春情 / 公孙雨涵

望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"


如梦令·道是梨花不是 / 赛春柔

丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 芮国都

"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。


满庭芳·碧水惊秋 / 绪涒滩

玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。