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送人游岭南

元代 / 李廷忠

"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。


送人游岭南拼音解释:

.nan gui lai qu bie .qiong xiang zuo qing tai .yi zhan bao li jiu .shu zhi ling luo mei .
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
die xie ba ling jun .pei sai bi ye ji .hu wen xian le dong .ci jiu yu pian ti ..
shi li jian nan ren shi zhong .jiu ceng cheng hou xi cong wei ..
jin ri ba ling qiao shang guo .lu ren ying xiao la qian hui ..
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .
.xian yang cheng xia su .wang shi ke bei si .wei you mou shen ji .pin qian fan zheng qi .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
li fu ren bing yi jing qiu .han wu kan lai bu ju tou .
bu wei yi wei ru di zi .hao yi men xia xue tao qian ..
bi jing lan guo gao zuo si .wei neng quan rang fa yun shi ..
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .
.zi xiao ji nan bei .wei ru jin ri li .feng jiang chu jin chu .ren shi que hui shi .
chao he he zhong li .shi seng yi xi yin .yan sha hou chi shui .qian ji yao nan xun ..
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .

译文及注释

译文
好朋友呵请问你西游何时回还?
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
后来(lai)他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳(yang)阿》一曲歌声扬。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理(li);可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因(yin)为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地(di)的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗(dao)贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些(xie)百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教(jiao)化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
回来吧,那里不能够长久留滞。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。

注释
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
165、五子:指夏康等兄弟五人。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。

赏析

  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者(zhe),廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  此诗采用了由犬及人、由实(you shi)到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚(chong shang)的民风看,也是可信的。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

李廷忠( 元代 )

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简 介

李廷忠 李廷忠,(1154-1218)字居厚,号橘山,于潜人,为唐汝阳王李琎之后。淳熙八年(公元一一八一年)进士。历无为教官,旌德知县。终于夔(kui)州(治在今重庆市奉节)安抚、朝散郎直秘阁。子二:时免、时英。廷忠着有《洞霄诗集》,今不传;又有《橘山四六集》二十卷,《四库总目》及乐府一卷,行于世。

南乡子·洪迈被拘留 / 宦一竣

短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"


后十九日复上宰相书 / 壤驷壬辰

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"


感旧四首 / 诸葛俊美

试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"


望江南·梳洗罢 / 潜星津

东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 皇甫若蕊

待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,


风入松·寄柯敬仲 / 咸壬子

平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"


冬夕寄青龙寺源公 / 太叔红爱

应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"


莺啼序·重过金陵 / 鹤琳

半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。


过上湖岭望招贤江南北山 / 宇文晓兰

因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 赫连世霖

"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"