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树中草

元代 / 何子朗

"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。


树中草拼音解释:

.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
gan yuan fa sheng chun wei zong .sheng de zai mu dou jian dong .dong fang sui xing da ming gong .nan shan xi qi yao qing kong .wang yun wu deng wu wan yu .xian shou yi sheng chu qian feng .wen chang sui cai li le zheng .tai ping xia zhi jing qi hong .shi kuang ying lv diao huang zhong .wang liang yun ce diao shi long .xuan ming wu shi gui shuo tu .qing di fang shen ru zhu gong .jiu shao jiu bian wu sheng li .si fang si you yi shen zhong .tian he yan zai le wu qiong .guang cheng peng zu wei san gong .ye chen qian sui ji rang lao .ri xia gu fu ge ke feng .
dai zhuo qi rong yi .shou cheng huo you you .wen weng jiu xue xiao .zi chan xi tian chou .
nei guan xian xiang peng lai dian .jin he kai xiang xie yu lu .
mo yi er tong qing sui yue .zhang ren zeng gong er tong nian ..
tian wen li qing xiao .mo miao jing fei luan .yuan yan huang hua jiu .yong feng jin ri huan ..
tou zu jing wei lu .shou cai yu zhi sheng .shou nong qiong zi gu .xing le bing he neng .
tong zhi liu huang zhai .tu shu tuo gu ren .qing men hao feng jing .wei er yi zhan jin ..
ru he qiu shan zhong .si chou fang cun gong .cong zi du tian di .yu guo qing wu qiong ..
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
bie li chang chun cao .cun mei ge chu xiang .wen wen shang shu tong .lei ning xiang ri huang .
nian zun fan cu tu .rong li wu xi guang .mian jun tuo guan yi .gong ni wu he xiang ..
hai he ming gao ri se qing .shi sun ban shan yi bu xian .gui hua dang jian fu yi qing .

译文及注释

译文
  我(wo)又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们(men)谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教(jiao)育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以(yi)感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔(ben)东西。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果(guo),水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被(bei)杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
雪花散(san)入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

注释
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
(29)东汉的京城本来在洛阳,董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安,曹操又强迫他迁都到河南许昌。
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。

赏析

  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金(gei jin)陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望(qie wang)重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云(yun)君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游(ren you)南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从(yu cong)谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦(ju qin)少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作(hu zuo)非为也跃然于纸上。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

何子朗( 元代 )

收录诗词 (3224)
简 介

何子朗 南朝梁东海郯人,字世明。有才思,工清言。与何思澄、何逊俱擅文名,时称“东海三何,子朗最多”。历官员外散骑侍郎。出为国山令。卒年二十四。

卜算子·我住长江头 / 曹衍

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 释思聪

云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 宋璟

霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
物象不可及,迟回空咏吟。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"


林琴南敬师 / 秦湛

华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。


玉壶吟 / 吕蒙正

下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"


防有鹊巢 / 晁载之

"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。


一剪梅·怀旧 / 张掞

百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"


婆罗门引·春尽夜 / 释绍珏

繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。


喜怒哀乐未发 / 莫大勋

酣战祈成功,于焉罢边衅。"
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。


绸缪 / 湛子云

"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"