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声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

金朝 / 沈钟彦

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
zhong ri ren ji xi fu dong .lu men yuan ju yi ceng deng .wen dao ru jin you bi feng ..
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
yu cai zhi yi jiang shou .miao bu zhi fu suo cong .da yuan yun yun xi jue zhan ji ji .
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
dao mi chui neng bai .qiu kui zhu fu xin .shui yun hua yi bao .lao jie ruan ju yun .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
tuo zeng qing jia you .yin ge ye xing shu .can sheng dou jiang han .he chu xia qiao yu ..
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .
wei tu zhong ying pan .yang wang chui xian lv .hua shi yi shui zao .fu liang niao xiang zhu .
ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
qing qing shu se bang xing yi .ru yan liu ying xiang jian fei .yuan guo san feng lin ba shui .

译文及注释

译文
眼睁睁看着天灾成害无所助,
酷热的(de)夏天热气终于消退,房子里也安静了。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
一年俸禄(lu)有三百石,到了年底还有余粮。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守(shou),交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而(er)赐你们福祉鸿运。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水(shui)之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
沿着泽沼水田往前走,远(yuan)远眺望旷野无垠。
魂魄归来吧!
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使(shi)你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,

注释
8、置:放 。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑶筱(xiǎo):细小的竹子。娟娟净:秀美光洁之态。
⑵夹岸:两岸。
(62)致福:求福。
2.行看尽:眼看快要完了。

赏析

  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景(mei jing)落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子(zi),偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文(shi wen)才。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

沈钟彦( 金朝 )

收录诗词 (5413)
简 介

沈钟彦 字美初,江南长洲人,诰赠内阁学士,兼礼部侍郎。○后学周准填讳。○先君子喜成断句诗,馆于画师汤式九家,汤写一花卉,先君子辄题一诗,年五十馀,专工分隶书,诗偶然作矣。身后稿为人窃去。初刻《国朝诗》时,未能得也。兹于汪氏学徒册子中,得此三诗,皆汤氏馆中作,潜儿时所及见云。

送董判官 / 王挺之

学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


马嵬二首 / 姚原道

消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"


临江仙·忆旧 / 夏同善

茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。


河渎神·汾水碧依依 / 卢群

京洛多知己,谁能忆左思。"
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。


江行无题一百首·其四十三 / 黄简

世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。


和项王歌 / 李若琳

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
寥落千载后,空传褒圣侯。"


贺新郎·送陈真州子华 / 高圭

晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。


宫中行乐词八首 / 宦进

潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"


卖花声·怀古 / 堵廷棻

"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 王思廉

"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。