文赋
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
文赋拼音解释:
he bu shan he liao .qi du tou you feng .yin qin ping sheng shi .kuan qu wu bu zhong .
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
liu chi xu tou jian shang jing .jian su tou er zeng wei bao .qi lv shi ke ma xian xing .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
shi yi feng qian shu .lian zai yue xia chi .yao zhi an zhi chu .yu xiang fa rong shi .
ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
.gao wo shen ju bu jian ren .gong ming dou sou si hui chen .
译文及注释
译文
良工巧匠们不知经过多少年的(de)(de)锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季(ji)节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为(wei)来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱(luan)？
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
注释
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
52. 枉车骑（jì）：委屈“您的”车马随从。
36.或：或许，只怕，可能。
（6）尘暗：气氛昏暗。
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
赏析
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭(hao ku)”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表(yi biao)而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重(zhuang zhong)、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回(fan hui)晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思(ci si)，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不(zhe bu)仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让(shi rang)“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭(hao ku)”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表(yi biao)而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重(zhuang zhong)、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回(fan hui)晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思(ci si)，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不(zhe bu)仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让(shi rang)“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
新嫁娘词
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
步虚
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
相去幸非远，走马一日程。"
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
天台晓望
岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
念昔游三首
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
处处花相引，时时酒一倾。借君溪阁上，醉咏两三声。"
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
点绛唇·伤感
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
杏花天·咏汤
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
"白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
恐为世所嗤，故就无人处。"
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
大有·九日
"郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤，
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
"夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
御街行·街南绿树春饶絮
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔，老看镜面愧华簪。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
早渡西江好归去，莫抛舟楫滞春潭。"
和长孙秘监七夕
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。