李白墓
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
"腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
李白墓拼音解释:
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
cong wen ci ri sou qi hua .zhuan jue hun fei ye ye lao ..
qi wu zhi jun shu .yao shun bu shang xia .qi wu huo guo fang .po mu qi jiao hua .
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
wang mu xian kan han tian zi .man yi lan dian pei huan sheng ..
.la qing jiang nuan pi ti fei .mei xue xiang nian yue nv yi .
chao yi xiang wai .de qi huan zhong .chi zhi fei qiang .lai zhi wu qiong ..
jiu xiao wu he ban .shuang bin lao yu zhou .shi nan fang ru ci .he dang huan lv chou ..
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
kong bei qiu feng chui bing mao .wu yin zhuo lang shua hong tao .wo lai zong guai long ti ju .
译文及注释
译文
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
那是羞红的芍药
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个(ge)(ge)栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
“谁会归附他呢？”
天的东方生有神树，下置神龙衔烛(zhu)环游。
人心(xin)失去体统，贼势腾起风雨。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内(nei)心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相(xiang)如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉(chen)香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
注释
26.以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在，没有不探索、思考的，指思考问题广泛全面。
34．骐骥：骏马，千里马。
38.其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。
48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年（803年）进士。
⑵冰姿：淡雅的姿态。仙风：神仙的风致。
秋杪（miǎo）：暮秋，秋末。杪，树梢。引申为时月的末尾。
16.或：有的。
赏析
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
五言绝句，贵天然浑(ran hun)成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡(nong dan)的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇(gong zhen)守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
五言绝句，贵天然浑(ran hun)成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡(nong dan)的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇(gong zhen)守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
创作背景
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
清平乐·春来街砌
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁，漠漠秋烟起汉陵。
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
村居
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
经下邳圯桥怀张子房
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
南岸春田手自农，往来横截半江风。
端午即事
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
绝句漫兴九首·其四
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
"物色旁求至汉庭，一宵同寝见交情。
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
西江月·堂上谋臣尊俎
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
"寥廓秋云薄，空庭月影微。树寒栖鸟密，砌冷夜蛩稀。
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
皇矣
"赋得长杨不直钱，却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子，
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
不知家道能多少，只在句芒一夜风。"
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
永王东巡歌·其八
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
秋来懒上向吴亭。（见《方舆胜览》）"
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
上元少女绝还往，满灶丹成白玉烟。
踏莎行·萱草栏干
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。"
叠题乌江亭
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
"乘屐着来幽砌滑，石罂煎得远泉甘。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
"到日值摇落，相留山舍空。微寒生夜半，积雨向秋终。
"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，