首页 古诗词 十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

五代 / 张咏

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句拼音解释:

wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .

译文及注释

译文
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于(yu)革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话(hua)好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随(sui)心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表(biao)现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没(mei)有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行(xing)》。
归附故乡先来尝新。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土(tu),一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹(dan)。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?

注释
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
⑷堪:可以,能够。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。

赏析

意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴(yin yan)并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂(san hun)七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪(qing xu)方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己(qiao ji)多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理(zhe li)向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因(ji yin)其称物芳,故其吉洁。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被(que bei)滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

张咏( 五代 )

收录诗词 (2349)
简 介

张咏 (946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严勐,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。

水仙子·渡瓜洲 / 苍申

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


蝴蝶飞 / 首壬子

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


送江陵薛侯入觐序 / 腾困顿

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。


孙泰 / 申屠令敏

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。


寒食郊行书事 / 公西己酉

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
洪范及礼仪,后王用经纶。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


登襄阳城 / 羽寄翠

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


莺啼序·荷和赵修全韵 / 羊舌龙云

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
莫忘寒泉见底清。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


张孝基仁爱 / 漆雕雨秋

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 干赤奋若

贪将到处士,放醉乌家亭。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。


沈下贤 / 苍以彤

"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
仿佛之间一倍杨。