山行
"独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。
垂垂身老将传法，因下人间遂北游。"
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
"无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
"衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
山行拼音解释:
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
.wu shi jiang xin ji liu tiao .deng xian shu zi man ba jiao .
.feng rang zhan tang ben .shan ci yue jin yu .shui ting kai yi mu .yan xie yin zan ju .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
.yun qi shan cang cang .lin ju luo bi huang .you ren lao shen jing .su fa yu qing shang .
.shen ke jie fan lv .wo jian shu chuang shu .fang wai san xian ren .hui ran lai xiang qin .
.shuai bing ku ben zou .wei chang zhui jiu you .he yan wen qiao cui .ci ri zhu fang zhou .
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..
译文及注释
译文
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得(de)颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一(yi)群小孩妇女围观取笑他，说(shuo)：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
天啊，不要让这一轮圆月(yue)照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速(su)跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信(xin)一定能够打败敌人。
（孟子）说：“可以。”
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
朽木不 折（zhé）
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想(xiang)按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
注释
37.根拳：树根拳曲。土易：更换新土。
②三岛：指英伦三岛，即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历，足见英国无人。
⑺杯中物：指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
（32）欲信：通“伸”，伸张。想。而：表转折。智术：智谋，才识。用：因此。
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
②底事：此事。底，作疑问代词，相当于此、这。
（49）尊：同“樽”，酒器。
赏析
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间(jian)过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵(zhen gui)。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字(er zi)，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就(zao jiu)扔掉(reng diao)，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间(jian)过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵(zhen gui)。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字(er zi)，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就(zao jiu)扔掉(reng diao)，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
创作背景
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
玉壶吟
"安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
"轺车忽枉辙，郡府自生风。遣吏山禽在，开樽野客同。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
林密风声细，山高雨色寒。悠然此中别，宾仆亦阑干。"
魏人宅蓬池，结网伫鳣鲂。水清鱼不来，岁暮空彷徨。"
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
九歌·东皇太一
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
出郊
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落。
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
清平调·名花倾国两相欢
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
"朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳，
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
"悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟。
拟挽歌辞三首
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
"淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。青春白日不与我，
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
"坐惜年光变，辽阳信未通。燕迷新画屋，春识旧花丛。
鹊桥仙·一竿风月
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
孤云随浦口，几日到山阴。遥想兰亭下，清风满竹林。"
水国春雷早，阗阗若众车。自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
菩提偈
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。"
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
八月十五夜赠张功曹
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
忆昔曲台尝议礼，见君论着最相亲。"
遗殿空长闭，乘鸾自不回。至今荒草上，寥落旧花开。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
戏题王宰画山水图歌
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
"忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
日色浮青琐，香烟近玉除。神清王子敬，气逐马相如。
上堂开示颂
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
"失计为卑吏，三年滞楚乡。不能随世俗，应是昧行藏。
败屦安松砌，馀棋在石床。书名一为别，还路已堪伤。"
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。"