译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百(bai)(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真(zhen)地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
你我命运何等相仿(fang),奔波仕途,远离家乡。
花姿明丽
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
枝(zhi)头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
为何继承前任遗绪,所用谋(mou)略却不相同?
霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
注释
3.急:加紧。
33、翰:干。
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
10.没没:沉溺,贪恋。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”