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瘗旅文

唐代 / 黄伯思

暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
期当作说霖,天下同滂沱。"
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。


瘗旅文拼音解释:

shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
wu yan cong yuan shang .huan si jun zi shi .bo tao shu gu an .keng qiang bian qi shi .
.wen shuo hu bing yu li qiu .zuo lai tou bi dao ying zhou .
li yun ji jian nan .de fu fang he mo .ming wei gou xu kuang .sheng ming zi xiao shuo .
ri zao yu can chan .jing wu xiang shi yuan .dao chang jin du dao .chou chang ying tang qian .
yao jian xian da zu .xin nei bao chi zhai .wo yuan cong zhi you .shen bo lian shang ye .
ju mi zhuo zhua ya .meng hu jie yu pi .ru tou you jiang xi .ru jiao you suo mi .
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .
.huang shan ye shui zhao xie hui .zhuo xue han ya chen shi fei .
pei sai zhi lin biao .jiao tu zi nan bei .yin zhuo ji yi ying .an neng lao yu yi ..
an nie kan xiao gu .qian fei you huo tai .ran wu fang bei chu .liu dai xue shuang cui ..
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
xing mian ru xin fen fei qian .zhu jun chang yong meng xiong shi ..
.han jun san shi liu .yu lin dong nan yao .ren lun xuan qing chen .tian wai ban zhao tiao .
fu qi neng bi ran .gu yi xie an zhen .kuang ci si pang pa .di ang jian shu can .
tai zhi shi hong zhi .sha cong you beng jin .hu yin tao yuan ming .ci ji xi huang ren .
.yue yue guan gai yan .ying ying wen zi xiong .qiong yin du ting shi .chen yun gu bu tong .
wu duan jiao qing xing .man xue qiu ke shi .bao yi he zu yun .xu ming ou pin sui .
cheng ji li han wei .jiang yuan zi cong ba .hua biao liao wang mu .cai di huang qiong jia .

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了(liao)没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人(ren)还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以(yi)后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕(mu)他。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
妇女用(yong)筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种(zhong)法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。

公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。

注释
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
结大义:指结为婚姻。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。

赏析

  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里(li),思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强(geng qiang)烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社(de she)会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡(wang),在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云(cong yun)中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

黄伯思( 唐代 )

收录诗词 (1934)
简 介

黄伯思 (1079—1118)宋邵武人,字长睿,别字霄宾,号云林子。哲宗元符三年进士。官至秘书郎。纵观册府藏书,以学问渊博闻。好古文奇字,能辨正古器款识,曾纠正王着所辑之续正法帖。亦擅各体书法,工诗文。有《东观余论》、《法帖刊误》等。

寄左省杜拾遗 / 文彦博

无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


陈涉世家 / 吕陶

"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
忆君泪点石榴裙。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 万崇义

百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"


春词 / 释齐己

兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 陈翼飞

门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
四夷是则,永怀不忒。"
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 黄氏

花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"


旅宿 / 王顼龄

众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。


妾薄命行·其二 / 许梿

弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,


潇湘神·零陵作 / 姜遵

拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"


周颂·丝衣 / 吴必达

甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。