天保
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
历历俱盈耳，泠泠递散空。兽因繁奏舞，人感至和通。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
天保拼音解释:
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
li li ju ying er .ling ling di san kong .shou yin fan zou wu .ren gan zhi he tong .
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
译文及注释
译文
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的(de)好。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
也不堪作为栋梁之(zhi)才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪(yi)的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗(hua)众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低(di)垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
黄(huang)金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫(mang)茫海天般的愁思涌了出来。
注释
涉：过，渡。
当：在……时候。
⑶芙蓉：形容天然艳丽的女子。《西京杂记》：“卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”
80.溘（ke4克）：突然。
11.天杪：犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词：“潇湘故人未归，但目送游云孤鸟。际天杪，离情尽寄芳草。”
⑵这句写柏之古老。柯，枝柯。
赏析
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是(bu shi)一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的(qi de)后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句(si ju)具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红(xin hong)，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是(bu shi)一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的(qi de)后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句(si ju)具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红(xin hong)，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
林敏修( 南北朝 )
收录诗词 (1777) 首
简 介
林敏修 林敏修，字子来，号漫郎，蕲春（今属湖北）人。敏功弟。有《无思集》四卷（《直斋书录解题》卷二○），已佚。事见《尚友录》卷一三、《江西诗社宗派图录》。今录诗九首。
寒食郊行书事
"繁霜当永夜，寒草正惊风。飘素衰苹末，流光晚蕙丛。
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
自然六合内，少闻贫病人。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。 ——韩愈
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
读书有所见作
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
"大鸡昂然来，小鸡竦而待。 ——韩愈
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
兵车行
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
小生何足道，积慎如触虿。愔愔抱所诺，翼翼自申戒。 ——孟郊
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
金缕曲·闷欲唿天说
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
诉衷情·七夕
"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
"静，虚。热际，安居。 ——郑符
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
以上见《五代史补》）"
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
定风波·伫立长堤
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
喜见外弟又言别
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。 ——韩章
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
山中杂诗
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
戍客归来见妻子， ——皎然
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"