译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁(jin)令人迷茫。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生(sheng)这样的尤物,成为人民的祸害。
田野上(shang)到处(chu)都是心神忧伤的扫墓人。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
我漫步(bu)山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
注释
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一,如《元和郡县志》:"《终南山》王维 古诗在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,《终南山》王维 古诗一名太一,亦名中南"。
(32)推:推测。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
①徘徊:来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
⑶室:鸟窝。
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
①瞰(kàn):俯视。