首页 古诗词 鹧鸪天·小令尊前见玉箫

鹧鸪天·小令尊前见玉箫

隋代 / 王仲甫

昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
.yang liu qing qing ying yu ti .feng guang yao dang lv ping qi .jin yin cheng tou ri se di .
feng man he shi juan .han zhen zuo ye sheng .wu you chu jiang han .chou xu yue ming ming ..
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
lu ju chui can yu .hong lian chai zao shuang .song jun cui bai shou .lin shui du si xiang ..
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
.yu zi bi di xi kang zhou .dong ting xiang feng shi er qiu .yuan kui shang fang zeng ci lv .
geng lian gui niao qu .wan dao wo long ju .xiao zhi cong lin shang .xian yun zi juan shu .

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  崇敬良师是最便捷(jie)的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要(yao)穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍(pao)的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁(fan)荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣(ming),像是在诉说我心中无限的爱恨。
沙滩里水平波息声影(ying)消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
今天是什么日子啊与王子同舟。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。

注释
冥冥:昏暗
⑻发:打开。
⑵愠:含怒,怨恨,忧愁。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
逢:遇见,遇到。

赏析

  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋(qian qiu)雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子(wang zi)乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都(chu du)曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林(shang lin)赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降(jiang)。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

王仲甫( 隋代 )

收录诗词 (9239)
简 介

王仲甫 成都华阳人,字明之。王圭从子。少年以词赋登科,曾官主簿。博知经史,文辞工巧。喜游赏,旷达不羁,不为荣辱所惊,不以是非为挂,朝赏夕宴,怡然自乐。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 宰父鸿运

流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。


定风波·两两轻红半晕腮 / 轩辕光旭

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 范姜旭彬

竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 板癸巳

天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
京洛多知己,谁能忆左思。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。


送魏大从军 / 仲孙甲午

"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"


倾杯乐·禁漏花深 / 墨傲蕊

清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。


九歌·大司命 / 万俟文勇

肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
(《少年行》,《诗式》)
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,


浣溪沙·初夏 / 司空半菡

吾窃悲尔徒,此生安得全。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
生事在云山,谁能复羁束。"
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,


宿山寺 / 公孙晓娜

佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 马佳恒

"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。