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春光好·花滴露

先秦 / 赵士宇

何意休明时,终年事鼙鼓。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"


春光好·花滴露拼音解释:

he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
.zi fen sui ma chu .huang ge zhu che qing .qian he jing shan shi .zhou tan lian shui sheng .
pi shan qing liang bu zai feng .ying zhi fang cong lun ge nei .ning hui geng xiang hua tang zhong .
chang jiang bu jian yu shu zhi .wei qian xiang si meng ru qin ..
jiao chi liu shui gu .jiong jie fu yun meng .qing lou xu ri ying .lv ye chun feng qing .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
.yi ji xi wu shi .juan lian song zhu han .shao zhi ming shi lei .ri yu jing xiang huan .
shou ren hong bao nei .jiang quan bai yun jian .zao wan shao dan ba .yao zhi bing xue han ..
huang hun ren san dong feng qi .chui luo shui jia ming yue zhong ..
.feng yin shuang jing ma shou qi .cao nan zhan sheng ri ping xi .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
heng huang lian cai zu .qin se xie gong zheng .geng dai xuan che shi .yu jun huan mu chi ..

译文及注释

译文
只要在泰山日观峰一(yi)(yi)直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能(neng)吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣(rong)誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝(chao)了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

注释
(34)不以废:不让它埋没。
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
废阁:长久无人居住的楼阁。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

赏析

  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以(suo yi)星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的(yi de)诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡(xiang)。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

赵士宇( 先秦 )

收录诗词 (9643)
简 介

赵士宇 赵士宇,太宗五世孙,封清源侯(《宋史》卷二二六《宗室世系一二》)。

赠韦侍御黄裳二首 / 伍彬

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
子若同斯游,千载不相忘。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,


饮马歌·边头春未到 / 董风子

我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。


失题 / 刘汋

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"


岁夜咏怀 / 王采苹

"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。


小雅·蓼萧 / 张田

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"


桑中生李 / 陈鸣鹤

穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 刘应陛

镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。


纳凉 / 何锡汝

"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。


踏莎行·碧海无波 / 王敬铭

阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。


幽居冬暮 / 刘汲

恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。