朝天子·小娃琵琶
"荀令歌钟北里亭，翠娥红粉敞云屏。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
千山溪沸石，六月火烧云。自顾生无类，那堪毒有群。
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
迁满一已异，乖离坐难凭。行行事结束，人马何蹻腾。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
天人持此扶衰病，胜得瑶池水一瓶。"
朝天子·小娃琵琶拼音解释:
.xun ling ge zhong bei li ting .cui e hong fen chang yun ping .
fu xi san bai li .hou guan tong yu lin .xiang gong wei yu shi .lao zi qu zi xun .
du zai xi feng ding .nian nian bi shi fang .ding zhong wu di zi .ren dao wei fen xiang .
fang shi zhou zhong xiang zhen si .zhao yao zai tian hui bai ri .gan quan yu shu wu xian shi .
qian shan xi fei shi .liu yue huo shao yun .zi gu sheng wu lei .na kan du you qun .
qian ku qiang wei zeng .bang yi guang e e ..
.tian xia xi beng luan .da jun shi xian chen .zhong mu jin yao luo .shi jian zhu se zhen .
qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
wei you dao qing chang zi zu .qi qi tian di yi zhi en ..
tian ren chi ci fu shuai bing .sheng de yao chi shui yi ping ..
译文及注释
译文
鲁地(di)酒薄难使人醉，齐(qi)歌情浓徒然向谁。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭(jian)藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办(ban)见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡(dang)荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击(ji)，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂(lie)土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
注释
（1）上阳：即上阳宫，在洛阳皇宫内苑的东面。
③客：指仙人。
(26)抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
④“江山”二句：语本王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”信美：确实美。
6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
⑺遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作“年年”。
39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
赏析
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头(kai tou)跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风(shao feng)澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致(you zhi)。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印(yin)，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起(mian qi)不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这(yi zhe)样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛(de tong)苦心情。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印(yin)，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起(mian qi)不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这(yi zhe)样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛(de tong)苦心情。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
家彬( 宋代 )
收录诗词 (6974) 首
简 介
家彬 家彬，字中孺（《范太史集》卷五五《手记》），眉山（今属四川）人。神宗元丰三年（一○八○）进士，哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节，赠银青光禄大夫。有学行，为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。
燕歌行
扣寂兼探真，通宵讵能辍。
春来新插翠云钗，尚着云头踏殿鞋。
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
何如晋夷甫，坐占紫微垣。看着五胡乱，清谈空自尊。
岂假阳和气，暂忘玄冬律。愁抱望自宽，羁情就如失。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
明妃曲二首
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
云雨巫山暗，蕙兰湘水清。章华树已失，鄂渚草来迎。
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
藏书拄屋嵴，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
临江仙引·渡口
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
千家门前饮，一道传禊杯。玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
茅屋为秋风所破歌
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽。
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
共疑落镜中，坐泛红景低。水意酒易醒，浪情事非迷。
"访旧无一人，独归清雒春。花闻哭声死，水见别容新。
"忆年十五在江湄，闻说平凉且半疑。
扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
姑孰十咏
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
"楚俗不理居，居人尽茅舍。茅苫竹梁栋，茅疏竹仍罅。
十年劳远别，一笑喜相逢。又上青山去，青山千万重。
尽欲调太羹，自古无好手。所以山中人，兀兀但饮酒。
"相公倦台鼎，分正新邑洛。才子富文华，校雠天禄阁。
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
"珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽。
不是城头树，那栖来去鸦。"
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
奸穷怪变得，往往造平澹。蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
贺新郎·夏景
"语恨飞迟天欲明，殷勤似诉有馀情。
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
素质如削玉，清词若倾河。虬龙未化时，鱼鳖同一波。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
"桃李有奇质，樗栎无妙姿。皆承庆云沃，一种春风吹。
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
"一尊清酒两人同，好在街西水县中。
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
望山
遍礼华严经里字，不曾行到寺门前。"
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。"
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
"百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
山中
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
"青窗朱户半天开，极目凝神望几回。晋国颓墉生草树，
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
书秘漆文字，匣藏金蛟龙。闲为气候肃，开作云雨浓。
"登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。
陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。"
邻女
"哭雪复吟雪，广文丁夫子。江南万里寒，曾未及如此。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟。
戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。"
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
"位是才能取，时因际会遭。羽仪呈鸑鷟，铓刃试豪曹。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，