译文
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于(yu)楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是(shi)谪居生活中的一大乐事。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
大田宽广不(bu)可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣(xin)赏音乐更快乐。”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
血泪泣尽(jin),流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
注释
⑴伊:发语词。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
8.洛阳川:泛指中原一带。走:奔跑。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
④乾坤:天地。
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
缘:缘故,原因。
(15)制:立规定,定制度
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
(73)颛顼:北方上帝之名。