首页 古诗词 论诗三十首·十三

论诗三十首·十三

两汉 / 吕陶

始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。


论诗三十首·十三拼音解释:

shi yu gong jun zhong chang wang .zi xiao feng wai ri shen shen ..
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..
cang tai yin yu que cheng hong .ying chao yu qian shou yu gou .fang xue xian jiao gai he long .
.xi ren xing he dan .yu zai wu qiong jiu .bo shang ren fu shen .feng lai ji kai kou .
.nan bei xing yi jiu .lian jun zhi ku xin .wan jia tong cao mu .san zai de yang chun .
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
e ran xiang huan pei .shu er ming ji zhu .le zhi you wen shi .xiang lai wu ding chu .
.ping wu zhuan yue huo tai shen .qi shi gong cheng you qu xin .
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
.chu lao xiang feng lei man yi .pian ming bao huan yi zhi fei .
jue shu cheng te xiong .zhuo gou wei ju mei .gong xian dang shang shang .jing fu shi suo lv .

译文及注释

译文
骏马不(bu)急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
我向当地的(de)秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
常常独自吟唱(chang)着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上(shang),时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句(ju)是对“华年”的阐释。)
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
只有那一叶梧桐悠悠下,
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日(ri)、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备(bei)受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫(fu)的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。

注释
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
22.器用:器具,工具。
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。

赏析

  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来(shi lai)寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行(dao xing)乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  《毛诗序》说:“《《灵台(ling tai)》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

吕陶( 两汉 )

收录诗词 (5477)
简 介

吕陶 (1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。

祭公谏征犬戎 / 罗衔炳

须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"


郭处士击瓯歌 / 马耜臣

"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 马长春

岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,


周颂·良耜 / 辛弘智

石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。


香菱咏月·其三 / 刘渊

"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
所谓饥寒,汝何逭欤。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。


与夏十二登岳阳楼 / 际醒

秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"


相见欢·花前顾影粼 / 李则

"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"


蹇叔哭师 / 柔嘉

花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"


燕归梁·春愁 / 杜挚

殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
白帝霜舆欲御秋。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"


夏花明 / 黄渊

乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
却是九华山有意,列行相送到江边。"
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"