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上梅直讲书

明代 / 时少章

佳句纵横不废禅。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。


上梅直讲书拼音解释:

jia ju zong heng bu fei chan ..
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .

译文及注释

译文
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉(yu)润珠圆。滴滴清露和着(zhuo)乌云般的(de)黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁(yan)欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何(he)处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂(zan)时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。

注释
17.行:走。
(7)九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
子规:鸟名,杜鹃鸟。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
2.果:
120.搷(tian2填):猛击。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。

赏析

  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画(yu hua)的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹(miao mo)日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中(zhi zhong)了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出(yin chu)下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

时少章( 明代 )

收录诗词 (4458)
简 介

时少章 婺州金华人,字天彝,号所性。理宗宝祐元年进士。博览群书,谈经多有新意,尤精于史学。历婺州学教授兼丽泽书院山长,南康军学教授兼白鹿书院山长,用荐擢史馆检阅,遭忌者劾罢,以保宁军节度掌书记奉祠。有《所性集》。

梅花绝句·其二 / 狐宛儿

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 图门范明

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


论诗三十首·十七 / 乌癸

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"


寒食诗 / 司寇思贤

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,


泊秦淮 / 左丘和昶

桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


鹦鹉 / 麴向梦

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


好事近·中秋席上和王路钤 / 仲孙兴龙

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


寄李儋元锡 / 淳于红芹

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


侍宴安乐公主新宅应制 / 司寇思菱

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


劝学诗 / 丘巧凡

栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。