译文
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如(ru)飞仙,迎面拂拭着马来。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画(hua)得象池龙腾飞十日声如雷。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
阳山是(shi)天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然(ran)开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾(yang)在山间水际。
注释
⑤红莲夜:指元夕。红莲,指花灯。
(22)不吊:不善。
底事:为什么。
4. 实:充实,满。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
雨潦:下雨形成的地上积水。